【特稿】如何看待各种“神医大会”？——综合查考圣经

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原  创  福  音  平  台

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按语：近些年来受到灵恩运动的带动，“神医大会”成了一个深受追捧的“宗教项目”，里面有喊叫、哭嚎、倒地、呕吐等紊乱现象。比如，近来有个武汉的“罗保罗牧师”到处走穴进行“神迹医治”，其团队制作的宣传视频（甚至还有“批发性治疗”）在很多基督徒微信群里满天飞。如何看待这种现象？我们的神当然是一位医治者，但能随便神迹医治吗？有医治就一定有悔改和圣洁吗？之前笔者写过思考文章。

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下文是闽南一位弟兄的思考和回应，本于圣经精简扼要地回答这个问题。

               文/天风海涛

请问：最近常常看到一些视频，开所谓的“医治大会”、大肆宣染“神迹”，请问您是如何看待的？

 答:在耶稣那个时代，有不少人盼望耶稣显个神迹给他们看，其中有文士、法利赛人、撒都该人、希律，还有犹太人（太12:38；16:1；路23:8；林前1:22）。 然而主耶稣并没有满足他们的好奇心，而是责备他们说:“一个邪恶、淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看……”（太12:39）

  主行神迹不是随随便便的，一方面是要彰显神的荣耀（约11:5；9:3；），另一方面是让人信祂是基督、是永生神的儿子（约20:30-31），最后，是怜悯人、顾念到人确实的需要（太14:14；可6:34）。

  神籍着使徒们也行了许多神迹奇事（徒5:12），甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了（徒19:11-12）。使徒们那么有能力，但是圣经从来没记载他们开过什么“医治大会”的。

  使徒们也不是见病就医（提前5:23；提后4:20），见鬼就赶（徒16:16-18），他们所要做的，还需要寻求神的旨意，等候神的时间（徒16:18）。这一点常常被人忽略。

  再看看那些“大师”们，他们见病就医、见鬼就赶，好像比主耶稣和主的使徒们更有能耐似的，他们到处去“医病”、“赶鬼”、行“神迹”，好像在他们身上没有什么是他们不能做的，也没有什么是他们不敢做的。

   我相信主的应许，主耶稣曾说:“信的人必有神迹随着他们，就是:奉我（耶稣基督）的名赶鬼，说新方言……手按病人，病人就必好了。……主和他们（门徒）同工，用神迹随着，证实（他们）所传的道……。”（可16:17-18、20）。

但神迹是为了证实所传的道，神迹不是要“喧宾夺主”，夺去人心中的道。不是“大师”才有“神迹”随着他们，“神迹”不是他们的专利，也不是他们的特权。是“信的人必有神迹随着他们”，是每位真心信靠主的人，必有的经历（我们也不要看为稀奇，平常心去对待，感恩的心去领受）。

  再说，主耶稣行神迹是从不张扬，从不显露自己的。祂医治长大麻风的，严严地嘱咐他:“你要谨慎，什么话都不可告诉人……”（可1:44）祂赶出污鬼后，却“再三地嘱咐他们，不要把祂显露出来。”（可3:12）祂让睚鲁的女儿从死里复活，“不许别人同祂进去……”（路8:51）  

反观现在的这些“大师们”，在做所谓的“医治”，是不是变味了！他们大肆宣传“医治”，让人只记住了“医治”，却忽略了神的道，不会本末倒置吗？

而且他们的“医治”更多似“表演”，越多的人围观，感觉效果就越好！你如果不去围观、不去起哄，我看他们就没戏了！ 这些“大师们”可能也同样会说，要把荣耀归给神，但实际上是在荣耀神吗？还是在显露自己呢？！他们所行的，若是没有人看见、若是没有人知道，他们岂不看为可惜！……

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